التصنيف: حرف الكاف

الكَشْكُ: ماء الشعير.

الكَعْك: الخُبْز اليابس، وقيل: الكَعْك خبز، فارسي معرَّب، قال الليث: أَظنه معرَّباً؛ وأَنشد: يا حَبَّذا الكَعْكُ بلَحْمٍ مَثْرودْ، وخشْكُنانٌ بسَويقٍ مَقْنُودْ

ابن شميل: الكَيْكاء والكَوْكَى هما السَّرَطانُ أَي من لا خير فيه من الرجال. شمر: رجل كُواكِيَة وزُوازِيَة أَي قصير. وماء عُرانية: شديد الجِرْية. شمر: رجل كَوْكاةٌ وهو القصير، قال:ورأَيت فلاناً مُكَوْكياً؛ وهو الاهتزاز في المِشْية والسُّرْعة، وهو من عَدْو القِصار؛ قال الشاعر:دَعَوْتُ كَوْكاةً بغَرْبٍ مِرْجَسِ، فجاء يَسْعَى حاسِراً لم يَلْبَسِ

ابن سيده: الكَيْكَة البيضة، وجمعها كَياكي؛ وقال الفراء: أَصلها كَيْكِيَةٌ مثل اللَّيْلَةِ أَصلها لَيْلِيَة، ولذلك جُمِعتا كَياكِيَ ولَيالِيَ. ابن شميل: الكَيْكاء والكَوْكى هما السَّرَطانُ أَي من لا خير فيه من الرجال.

الكأْلُ: أَن تشتري أَو تبيع دَيْناً لك على رجل بدَينٍ له على آخر، وكذلك الكأْلة والكُؤولة؛ كله عن اللحياني. والكَوَأْلَلُ: القصير، وقيل: القصير مع غِلَظ وشدّة. وقد اكْوَأَلَّ الرجل، فهو مُكْوَئلٌّ إِذا قصُر. والمُكْوَئلُّ: القصير الأَفْحَجُ؛ الأَصمعي: إِذا كان فيه قصر وغلظ مع شدة قيل رجل كَوَأْلَل وكَأْلَل وكُلاكِل.

الكَبْل: قَيْد ضخم. ابن سيده: الكَبْل والكِبْل القَيْد من أَيّ شيء كان، وقيل: هو أَعظم ما يكون من الأَقْياد، وجمعهما كُبُول. يقال: كَبَلْت الأَسير وكَبَّلْته إِذا قيَّدته، فهو مَكْبُول ومُكَبَّل. وقال أَبو عمرو: هو القَيْد والكَبْل والنِّكْل والوَلْمُ والقُرْزُل والمَكْبُول: المحبوس. وفي الحديث: ضَحِكْت من قوم يؤْتى بهم إِلى الجنة… Read more »

الكَبَوْثَلُ: ولدٌ يقَعُ بين الخُنفُساء والجُعَل؛ عن كراع.

التهذيب في الخماسي: ابن الأَعرابي يقال لذكر الخُنفُساء المُقَرَّضُ والحُوَّاز والكَبَرْتَل والمُدَحْرِج والجُعَل.

الليث: الكُتْلة أَعظم من الخُبْزة وهي قطعة من كنِيز التمر. المحكم: الكُتْلة من الطين والتمر وغيرهما ما جُمِع؛ قال: وبالغَداةِ كُتَلَ البَرْنِجِّ أَراد البَرْنيَّ. الصحاح: الكُتْلة القطعة المجتمعة من الصَّمْغ. والمُكَتَّل: الشديد القصير. ورأْس مُكَتَّل: مجمَّع مدوَّر. والكُتْلة: الفِدْرة من اللحم. وكَتَّله: سمَّنه؛ عن كراع. ورجل مُكَتَّل وذو كَتَلٍ وذو… Read more »

الأَزهري: أَما كَثل فأَصل بناء الكَوْثَل وهو فَوْعَل، وقال الليث: الكَوْثَل مؤَخَّر السفينة، وقد يشدد فيقال: كَوْثَلٌّ، وفي الكَوْثَل يكون المَلاَّحون ومَتاعُهم؛ وأَنشد: حَمَلْت في كَوْثَلِّها عَوِيقا (* قوله «عويقا» هكذا في الأصل). أَبو عمرو: المَرْنَحة صَدْر السفينة والدَّوْطِيرة كَوْثَلها، وقيل: الكَوْثَلُ السُّكَّان، أَبو عبيد: الخَيْزُرانةُ السُّكَّان، وهو الكَوْثَل؛ قال… Read more »