ابن الأَعرابي: الصَّنَمةُ
(* قوله «الصنمة» هو في الأصل بهذا
الضبط، وفي القاموس والتكملة بفتح فسكون) والنَّصَمةُ الصورةُ التي
تُعْبَدُ.