المَذِيقُ: اللبن الممزوج بالماء. مَذَقَ اللبنَ يَمْذُقه مذْقاً،
فهو مَمْذوق ومَذِيقٌ ومَذِقٌ: خلطه؛ الأخيرة على النسب، والمَذْقةُ
الطائفة منه. ومَذَقَهُ ومَذَق له: سقاه المَذْقةَ، ومنه قيل: فلان يَمْذُق
الوُدَّ إذا لم يخلصه، وهو المَذْق أَيضاً؛ وأَنشد:
يَشْربُه مَذْقاً، ويَسْقي عيالَهُ
سَجاجاً، كأَقْرَاب الثَّعالب، أَوْرَقا
وفي الحديث: بارك لكم في مَذْقها ومَحْضها؛ المَذْق: المزج والخلط. وفي
حديث كعب وسلمة: ومَذْقَة كطُرَّة الخَنيف؛ المَذْقة: الشربة من اللبن
المَمْذوق، شبهها بحاشية الخنيف وهو رديء الكتان لتغير لونها وذهابه
بالمزج. والمُماذقة في الوُدّ: ضد المخالصة. ومَذَق الوُدَّ: لم يخلصه. ورجل
مَذَّاق: كَذُوب. ورجل مَذِقٌ ومَذَّاق ومُمَاذِق بيِّن المِذَاق: مَلُول،
وفي الصحاح: غير مخلص وهو المِذاقُ؛ قال:
ولا مُؤاخاتك بالمِذَاقِ
ابن بزرج: قالت امرأَة من العرب امَّذق، فقالت لها الأُخرى: لم لا
تقولين امْتَذق؟ فقال الآخر: والله إني لأُحب أَن تكون ذمَلَّقِيَّة اللسان
أَي فصيحة اللسان.
وأَبو مَذْقة: الذئب لأن لونه يشبه لون المَذْقة؛ ولذلك قال:
جاؤوا بِضَيْحٍ، هل رأَيتَ الذِّئْبَ قطّ؟
شبه لون الضَّيْح، وهو اللبن المخلوط، بلون الذئب.