الزُّطُّ: جيل أَسْوَدُ من السِّنْدِ إِليهم تُنسب الثياب
الزُّطِّيَّةُ، وقيل: الزُّطُّ إِعْرابُ جَت بالهندية، وهم جِيل من أَهل الهند.
ابن الأَعرابي: الزُّطُطُ والثُّطُطُ الكَواسِجُ، وقيل: الأَزَطُّ
المُسْتَوِي الوجهِ، والأَذَطُّ المُعْوَجُّ الفَطِّ. وفي بعض الأَخبار: فَحَلَق
رأْسَه زُطِّيّة، قيل: هو مثل الصَّلِيب كأَنه فِعْل الزُّطّ، وهم جنس
من السُّودان والهُنود، والواحد زُطِّيّ مثل الزِّنْجِ والزِّنْجِيّ
والرومِ والرُّومِيّ؛ شاهده:
فَجئْنا بِحَيَّيْ وائلٍ وبِلَفِّها،
وجاءتْ تَمِيمٌ: زُطُّها والأَساوِرُ
وقال عوهم بن عبد اللّه:
ويغني الزُّطّ عَبْد القَيْسِ عَنّا،
وتَكْفِينا الأَساوِرةُ المُزُونا
وقال أَبو النجم، وكان خالد بن عبد اللّه أَعطاه جارِيةً من سَبْي
الهِنْد فقال فيها أُرْجوزةً أَوّلُها:
عُلِّقْتُ خَوْداً مِنْ بَناتِ الزُّطِّ
وقيل الزُّطُّ السَّبابِجةُ قوم من السِّنْدِ بالبصرة.