التهذيب: أَهمله الليث. والحِطّانُ: التَّيْسُ، فإِن كان فِعّالاً
مثل كِذّابٍ من الكَذِب فالنون أَصلية من حطن، وإن جعلته فِعْلاناً فهو
من الحطِّ، والله أَعلم.